¿A qué corriente literaria pertenece el autor?
Pertenece a la corriente Literaria del Indigenismo Peruano.
¿Qué obra consideras la más importante del autor? ¿Porque?
-Perros Hambrientos
Bueno porque me pareció asombroso como es que el hombre el
ser humano llega al mismo nivel.
Esto quiere decir: que ellos al ver la situación en que e
encuentra rompen sus lazos de afecto y sus valores con el fin de zacear sus
necesidad.
Fundamento mi respuesta:
Can (Mañu): hijo de Wanka el cual tomo el papel de Padre de familia
al momento en que el padre de Damián fue capturado por el ejército, dejando a su hijo y a su esposa.
Humano: A pesar de ser un ejemplo de valores, al ser
amenazado por sus criados con el motivo que en ese tiempo había escasez.
-Obras:
-La Serpiente de Oro
Argumento:
A través de la tercera persona del narrador
omnisciente, Alegría desarrolla la historia paralela de unos campesinos
indígenas de la sierra norte del Perú y de sus perros pastores frente a la
agresión de la naturaleza manifestada en una prolongada sequía de dos años de
duración. La falta de lluvias priva de alimentos tanto a los hombres como a sus
animales domésticos y entonces surge con toda su magnitud y fuerza la necesidad
básica de la subsistencia. Se representa la desesperada solidaridad campesina
pero también al desalmado hacendado blanco que dispara a los indios indefensos
que le vienen a suplicar comida. También los perros trastocan el orden
establecido, pues al verse privados de alimentos ven roto el vínculo ancestral
que les une a sus dueños y empiezan a devorar a las ovejas, por lo que son
expulsados, formando jaurías que asolan los contornos de la comunidad.
Finalmente serán envenenados por el hacendado, cuyas propiedades habían
empezado a invadir. El paralelismo es notorio: a vista del desalmado patrón,
los “perros hambrientos” son indistintamente tanto los aldeanos como los
animales. Cuando las lluvias anuncian el fin de la sequía, finaliza un ciclo y
empieza otro.
-Perros Hambrientos
Argumento:
El
mundo es ancho y ajeno
relata la vida de la comunidad de Rumi, ubicada entre las altas montañas de la
Cordillera de los Andes, en el departamento de la Libertad (norte del Perú).
Los indígenas que integran esa comunidad, encabezados por el alcalde Rosendo
Maqui, se defienden de un déspota hacendado, don Álvaro Amenábar, quien,
amparado por jueces corruptos y testigos falsos, quiere arrebatarle sus tierras
para expandir su ya inmensa propiedad. Pero lo que en realidad más apetecía el
hacendado era convertir a los comuneros en peones para que laboraran en una
mina de su propiedad cercana a Rumi. Las tierras de cultivo tenían para él un
valor secundario.
Debido
a ello la comunidad de Rumi se encuentra permanentemente acechada por el
despojo; cuando esto al fin sucede, los comuneros se trasladan a las alturas de
Yanañahui, tierras pedregosas y de clima inhóspito, de escasa productividad,
pero que al menos les permite mantener viva la comunidad. No obstante, muchos
comuneros huyen en busca de un futuro mejor y se emplean en diversas partes del
Perú, viviendo experiencias muy duras y hasta fatídicas. Varios capítulos de la
obra se dedican a relatar las peripecias de algunos de estos comuneros, como
Amadeo Illas, Calixto Páucar, Augusto Maqui, Demetrio Sumallacta y Juan
Medrano.
Empero,
las agresiones del hacendado continúan. Los comuneros, guiados por un abogado
indigenista, apelan ante la Corte Superior para recuperar sus tierras, pero el
expediente del juicio es robado por hombres contratados por Amenábar y termina
en la hoguera. Algunos comuneros se unen a la banda del Fiero Vásquez, famoso
ladrón, y se vengan a su manera de la gente de Amenábar. Rosendo Maqui es
acusado de ladrón de ganado, de incitador de la violencia y de dar refugio a
bandidos, entre ellos al Fiero Vásquez. El viejo alcalde es encarcelado y muere
en su celda tras ser golpeado por los guardias.
Los
años transcurren y una nueva perspectiva para la comunidad se abre con la
llegada de Benito Castro, un antiguo residente de Rumi, hijo adoptivo de
Rosendo, que retornaba tras 16 años de ausencia. Benito, que ha recorrido el
país viendo las injusticias, y que además ha aprendido a leer y escribir, trae
las ideas de la modernidad a la comunidad, la cual según su punto de vista
debía abandonar supersticiones e ideas anticuadas que constreñían su
desarrollo, aunque conservando lo mejor de ella, como era la ayuda comunitaria.
Es elegido Alcalde y bajo su dirección, la comunidad, con sede en Yanañahui,
resurge y empieza a prosperar.
Sin
embargo, ante un segundo juicio de linderos interpuesto por el ambicioso
Amenábar, los comuneros, por instigación de Benito, se levantan en armas para
evitar el despojo. La sublevación es brutalmente reprimida por la guardia
civil, aliada con los caporales de Amenábar. Los comuneros rebeldes son
aniquilados uno tras otro cayendo bajo el fuego de la ametralladora. La
comunidad desaparece así.
-El Mundo es Ancho y Ajeno
Argumento:
La novela es un relato sobre la vida cotidiana de
los cholos balseros del caserío de Calemar, a orillas del río Marañón, en la ceja de selva del norte del
Perú. También se relata de forma paralela la aventura de un ingeniero limeño,
Osvaldo Martínez de Calderón, quién se interna en la región selvática para
crear una empresa explotadora de los recursos naturales, a la que planea
bautizar con el nombre de “La serpiente de oro”, nombre que aludía a la forma
serpenteante del río y a sus riquezas auríferas. Los cale marinos reverencian al río que es su
fuente de trabajo y de alimento, pero a la vez le temen pues es la fuerza que
eventualmente les puede arrebatar sus bienes y hasta la propia vida. Mientras
tanto, el ingeniero, altanero y vanidoso, que ve con desdén a los cholos y cree
que solo con su sapiencia urbana puede vencer a la naturaleza, muere tras ser
picado por una serpiente amarilla, sin poder cristalizar su ambicioso proyecto.
El relato, a través de diversas voces, continúa contándonos sobre la vida de
los cholos balseros, los cuales trasmiten su oficio de generación en
generación.
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